antypko's Friends
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
[ << Previous 25 ]
| Wednesday, November 11th, 2009 |
hramy_msk
[ zlobniy_lou ]
|
6:36p |
|
_vinny_
|
5:52p |
Испания, дни 9 - 12 (04.09.09-07.09.09) - Баски
Фотографии, а главное - мое вдохновение, кончились, но "для порядку", и "потому что обещано", я пишу про заключительную часть испанской поездки, хотя с познавательной точки зрения это совершенно бессодержательно. После Астурии была Кантабрия, но была она очень проездом. Из того, что очень запомнилось, -- это поездка в горы Picos de Europa, с поучительной историей о том, что нельзя обижаться на мироздание (подробности под катом). Ну а потом мы приехали в Страну Басков. Как было у моего любимого Кларксона: "в алфавите басков всего три буквы – X, К и еще раз X", да, пожалуй, только я бы еще добавила Z, потому как первые же два города, в которые мы приехали, назывались Zumaia и Zarautz. Что помню -- огромный пляж в Zarautz, с океанским накатом. Волны - радость для глаз моих и для серферов. Из фотографий оттуда -- только песок и сложенные пляжные зонты. Далее был Биариц -- а это уже, на минуточку, Франция. Я кка будто ослепла и оглохла, потому что все надписи стали на французском, который я ни ни. Испанский тоже не особо, но к нему мы уже привыкли. Biarritz - ооооо, это моя любовь. Как же правильно, что мы туда все-таки доехали. Он dramaticaly отличался от всех остальных курортных мест своей роскошной неторопливостью. Такая исходит только от очень богатых и холеных людей. Подобное я видела только на Капри. В Биарице мы провели прекрасный день и купались в теплейшем за всю поездку море (и есть в этом какое-то пижонство, я считаю, купаться в Биарице). В казино не ходили, с местной кухней немножечко не сложилось - мы опоздали на ужин, и в приличные рыбные места нас просто уже не пустили, у них закрывались кухни, но все равно Биариц вспоминаю особо тепло. А фотографий самого города - нет, только море. Ну а из Биарица мы поехали как бы в обратном направлении - через баскские городки Seant Jean De Luz и Hondarribia к конечному пункту нашего автопробега - в Виторию (Vitoria), где сдали машинку, и на поезде вернулись в Барселону.
все (27) фотографии тут: http://www.vinny.aha.ru/spain_2009/basque/ и половина, с комментариями, под катом ( тыц ) |
oldrus
[ georgewladlukas ]
|
4:37p |
Источники по истории России
Сайт истфака ЧелГУ пополнился источниками по истории России: 1. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографичскою экспедициею Имераторской Академии Наук. Т. 1. (1294-1598). СПб., 1836. http://hist.csu.ru/E-Bible/After_1917/AAE_T.1_(1294-1598)_1836.djvu2. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографичскою экспедициею Имераторской Академии Наук. Т. 2. (1598-1613). СПб., 1836. http://hist.csu.ru/E-Bible/After_1917/AAE_T.2_(1598-1613)_1836.djvu3. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографичскою экспедициею Имераторской Академии Наук. Т. 3. (1613-1645). СПб., 1836. http://hist.csu.ru/E-Bible/After_1917/AAE_T.3_(1613-1645)_1836.djvu4. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографичскою экспедициею Имераторской Академии Наук. Т. 4. (1645-1700). СПб., 1836. http://hist.csu.ru/E-Bible/After_1917/AAE_T.4_(1645-1700)_1836.djvu5. Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. Т. 1. М., 1850. http://hist.csu.ru/E-Bible/After_1917/Arkhiv_istoriko_iuridicheskikh_sviedenii_T.1_1850.djvu6. Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. Т. 2. Ч. 1. М., 1855. http://hist.csu.ru/E-Bible/After_1917/Arkhiv_istoriko_iuridicheskikh_sviedenii_T.2_Ch.1_1855.djvu7. Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. Т. 2. Ч. 2. М., 1854. http://hist.csu.ru/E-Bible/After_1917/Arkhiv_istoriko_iuridicheskikh_sviedenii_T.2_Ch.2_1854.djvu8. Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. Т. 3. СПб., 1861. http://hist.csu.ru/E-Bible/After_1917/Arkhiv_istoriko_iuridicheskikh_sviedenii_T.3_1861.djvuВесь материал взят из: http://hist.csu.ru/E-Bible/rus_anc_med/index.shtml |
affresco
[ a_barhin ]
|
5:32p |
|
_corso_
|
1:46p |
Между прочим, я только вчера осознал, что из четырех итальянских городов, в которых работал Гендель, мною был "пропущен" только Неаполь, где в 1708 году была поставлена одна из ранних версий "Ациса, Глатаеи и Полифема". Через несколько часов эта ошибка будет исправлена. Конечно, в 1708 году в Неаполе еще не было той прославленной оперной школы, которая впоследствии вошла в моду настолько, что многие знаменитые композиторы (в том числе и маэстро Гендель) нередко вставляли в свои оперы арии в неаполитанском вкусе*. Именно неаполитанской школе было суждено, кстати, подготовить "катастрофу 1750 года"** - но, несмотря на это, я ее нежно люблю. Музыка в "неаполитанском вкусе" особенно уместна в опере "Партенопа", где главной героиней является легендарная царица, основательница Неаполя. От своей тезки-сирены она "унаследовала" не только имя, но и некоторые навыки обращения с мужчинами, о чем свидетельствует замечательная ария "Voglio amare" из второго акта, в которой капризная и своевольная царица обещает своей неожиданно явившейся сопернице, что только смерть разлучит ее с ее возлюбленным:-) Поет Розмари Джошуа, машет Клиффорд Барлетт.Поет Кристина Лаки, машет Сигизвальд Кёйкен.Второе исполнение мне нравится немного больше, но на мой вкус ему слегка недостает "неаполитанского" темпа и драйва. Ну, и в качестве бонуса - то же самое в последней версии версии Королевской Датской оперы и Ингер Дам-Йенсен. А я побежал на посадку:-)! На комменты постараюсь ответить вечером. Счастливо оставаться! _________ *Если эта фраза - полная чушь, то я с удовольствием приму удар ногой по лицу необходимые разъяснения от профессионалов **В этом месте меня тоже запросто можно бить ногой в лицо. |
arch_heritage
[ vladimir_kreml ]
|
4:15p |
Реконструкция ГМИИ противоречит законам России
"К концу ноября 2009 года, по словам директора музея Ирины Антоновой, в верхах предстоит презентация доработанного проекта (его адаптировал институт «Моспроект-5» во главе с Сергеем Ткаченко). " "Москомнаследие и Росохранкультура преодолевают законодательные запреты ссылкой на норму закона, разрешающую приспособление памятников. Между тем сосуществование в законе запрета на капстроительство и разрешения на приспособление означают, что приспособление разрешено, пока не превращается в капстроительство. Это понятно первокурснику юрфака." среда, 11 ноября 2009 года, 10.29  Рустам Рахматуллин: «Проект реконструкции музея противоречит российским законам»
Расширение Государственного музея изобразительных искусств грозит потерей нескольких памятников архитектуры К вековому юбилею ГМИИ им. Пушкина предполагается серьёзное строительство. Краеведы обеспокоены планами музейщиков: ряд зданий, намеченных к перестройке, являются важными культурно-историческими памятниками. Что приведёт к утрате связи с огромным пластом культурных контекстов. Подробнее (Read more ...) |
krokotau
|
2:22p |
раз пошла такая пьянка, то вот - моя любимая фотография из Нового Орлеана:  очень жаль, что единственная с кладбищем. так я туда и не дошла побродить. днем как-то то времени все не было, то сил, а в темное время суток - стремно. не плане мертвецов, а потому что могут грабануть. меня часто спрашивают, кремируют ли покойников перед помещением в склеп. я не знаю, но обещаю узнать у тамошнего народа. а вот тут я жила - тот самый cozy cole:   а это вечно затопляемые при малейшем ветерке с залива "мокрые земли" - wetlands:   а это - веселый Митя в конечной точке секонд-лайна:  привет, Митя! |
| Tuesday, November 10th, 2009 |
oldrus
[ luterok ]
|
3:26p |
Посоветуйте
Господа, посоветуйте какие ресурсы следует (можно) посетить любителю Истории России? Чтобы там была не только история от Рюрика и до наших дней, но и новости исторической науки, форумы и т.п.? |
| Wednesday, November 11th, 2009 |
iconostas_photo
[ mbry ]
|
11:48a |
|
al_glover
|
9:47a |
Размышлизм
Читая состав вафель на упаковке, наткнулся на "яйцепродукты". Задумался. Получается, что первая курица все-таки была позже первого яйца. |
| Tuesday, November 10th, 2009 |
ru_islamic_art
[ igor_alla ]
|
10:50p |
|
| Wednesday, November 11th, 2009 |
moskov_tsarstvo
[ hitrovka ]
|
3:38a |
|
kid_home_lib
[ novayadoroga ]
|
2:42a |
Римма Алдонина - детский поэт, писатель, автор книг по искусству
Римма Петровна Алдонина, aldoninarp родилась в 1928 году, закончила Московский архитектурный институт, заслуженный архитектор РФ, член СП Очень интересный факт биографии Риммы Петровны: на протяжении пятидесяти лет она являлась членом авторского коллектива и участником сатирических ансамблей московских архитекторов «Кохинор и Рейсшинка», а с 1960 года была руководителем ансамбля «Рейсшинка» Очень советую сходить по этой ссылке, там выложены видеозаписи этого удивительного ансамбля!!! http://www.koxinor.netА особенно - посмотрите вот это: (ПЕСЕНКА О ПОЛОЖЕНИИ ЖЕНЩИНЫ НА РАБОТЕ (1965-67). Стихи и исполнение - Р.П. Алдониной)и это:(ПЕСЕНКА О ПОЛОЖЕНИИ ЖЕНЩИНЫ В СЕМЬЕ)и это: ГлавмосстройРимма Алдонина известна широкому кругу читателей как автор исторических и познавательных книг для детей. Перечислю некоторые:
« О звездах и планетах» - стихи, серия «Школа веселых и любознательных», Изд-во «Махаон». «Святыни России», «Московские святыни», «Русская усадьба», « Московский Кремль» - проза, серия «История России». Изд-во «Белый город». «В нашем царстве-государстве… Увлекательные рассказы из русской истории» - проза, серия «Моя первая книга». Изд-во «Белый город». «Дело было так… Басенки, побасенки» - проза, серия «Моя первая книга», изд-во «Белый город». «Махабхарата» - пересказ для детей, проза, серия « Мифы народов мира», изд-во «Белый город». «Потерянный рай» Джон Мильтон – пересказ для детей, проза, серия «Мифы народов мира», изд-во Белый город». и др. Но, помимо этих книг, у Риммы Петровны еще и замечательные детские стихи, которые пока издавались в основном в журналах и сборниках: «Колобок» (с1986 г.), «Костер», «Миша», "Трамвай" На мой вопрос, почему она пишет именно детские стихи, Римма Петровна ответила так: " наверное как противоядие от горечи, накопившейся за годы работы в нашей горемычной архитектурной практике. И еще, как нерастраченное детство внутри, что может сидеть в нас всю жизнь". Этим нерастраченным детством она с нами и делится:) Почитать стихи Риммы Алдониной можно здесь: http://stihi.ru/avtor/aldoninarpА в ЖЖ мы её знаем как aldoninarpНу, и прекрасные, замечательные детские стихи: Лошадь и машинаСпросила у Лошади Автомашина: - А сколько в тебя Наливают бензина? Лошадь подумала: - Вот чудеса! Наверно она Переела овса.
Собаки ходят босикомСобаки ходят босиком Повсюду и всегда. Собаки ходят босиком В жару и в холода. Они шагают босиком По стеклам и гвоздям, А люди гвозди и стекло Бросают тут и там. Со мною пес один знаком, Его зовут Сигнал, Он лапу наколол гвоздем И очень захромал. Когда я лапу бинтовал, Он мне махал хвостом, Просил, чтоб я вам передал, - Он ходит босиком! Крохотный мальчикКрохотный, крохотный мальчик Для крохотной, крохотной птички На крохотном, крохотном блюдце Вкусную крошку принес. Птичка сказала спасибо, Большое, большое спасибо, Такое большое спасибо, Что мальчик немножко подрос! ( Read more... ) |
| Tuesday, November 10th, 2009 |
_corso_
|
10:36p |
Из сегодняшней лекции - то, что не имело прямого отношения к Феофану Греку. И про что я очень давно думаю. На самом деле, для меня никогда не стояло вопроса, принимать или не принимать аскетическое богословие, поскольку преподано оно мне в свое время было из таких рук и на таком материале, что никаких сомнений в том, что православная аскеза - это наивысшая форма духовной жизни, возникнуть не могло. И именно этот "сильный тезис", когда-то в меня вложенный, я без колебаний транслировал долгие годы, когда речь заходила об искусстве победившего исихазма (с). Не думая, что его можно отвергнуть, или хотя бы оспорить. Однако время шло и аскетические "крайности" стали вызывать во мне всё больший внутренний протест, постепенно приходя в противоречие с моей собственной "моделью" христианства. И, транслируя прежний тезис, я всё сильнее чувствовал, что чего-то недоговариваю, о чем-то умалчиваю и, в конечном счете, пытаюсь обмануть самого себя. А еще я чувствовал очень сильную потребность сформулировать, что именно меня смущает и раздражает, - для того чтобы раз и навсегда вынести это "за скобки" - оставив лишь самое важное, существенное и действительно бесспорное. Самую главную "мотивацию". Сегодня я попробовал это сделать. Итак, аскеза - это не неоплатоническая (а, в действительности, психопатологическая) ненависть к своему телу, его желаниям и потребностям и вообще ко всякой "телесности" как к проявлению грубой, грязной и несовершенной материальной природы. И не желание эту природу, победить, затоптать ногами, стереть в порошок, дабы воспарить духом. Это - никакая не аскеза, а просто боязнь самого себя, принявшая патологические формы. Но осознать это трудно, поскольку соответствующий метафорический ряд в аскетических сочинениях занимает довольно заметное место. А еще аскеза - это не спорт, не регулярное накачивание "духовных мускулов" в соответствии многочисленными пособиями по духовному фитнесу, разработанными предыдущими поколениями "спортсменов". С целью одержать впоследствии победу в каком-то неведомом соревновании и быть, в конечном счете, принятым в "сборную", "играющую" за Небесный Иерусалим. Это понять еще труднее, поскольку "спортивный дух" и "спортивная лексика" так и веет над аскетической литературой. Не говоря уже об особом дыхании и положении тела, потребных при молитве. И всё же, мне очень хочется надеяться, что за всем этим, чаще всего, стоят не слишком удачные метафоры, неправильно воспринятые слишком пристрастными читателями. И что аскеза, на самом деле, это просто наивысшая степень человеческой свободы - свободы от страстей, грехов и вообще от всякого зла. Ну, или если быть точным - СТРЕМЛЕНИЕ к такой свободе - свободе, в которой раскрывается подлинная, неповрежденная человеческая природа... |
| Wednesday, November 11th, 2009 |
kid_home_lib
[ to_guy ]
|
1:34a |
"Настя и Никита"
Итак, я с моей дочерью Натальей продолжим говорить пока довольно общие слова – о серии «Настя и Никита» в целом. Начало здесь. Практически в каждой книге «Насти и Никиты» есть вводные и заключительные части (а иногда только вводные), главные герои которых собственно и есть Настя и Никита – сестра и брат. Дочь почему-то решила, что они двойняшки, и Никита буквально на пару минут старше Насти :) Ребята на внутренней стороне обложки ей понравились, она сочла их своими ровесниками или чуток постарше, – стиль рисунка этому весьма способствует. Еще очень понравилось (нам обеим), что, например, в «Короле улиток» (1-й выпуск) фоном – сказочный замок и гуси-лебеди, в «Прощай, Терминатор!» (2-й выпуск) – тихая улочка небольшого города, в «Тайге» (5-й выпуск) – парусник, и т.п. Каждый выпуск Натали теперь открывает со словами: «Интересно, где они сейчас»? :) Так что, если возможно, побольше фонов – хороших и разных! Да, так вот. У Насти и Никиты есть мама, папа, старший брат Володя и старшая сестра Оля, и живет эта семья в некоем российском городе. Вероятно, в весьма большом, ибо их квартира в многоэтажном доме у некоторых может вызвать коллапс нервный тик короткий вздох :) – там есть передняя, а у папы – кабинет, в котором стоят стеллажи, набитые книгами. (У нас есть только набитые книгами шкафы, но это уже приятно роднит :))) Глава семьи, по всей видимости, талантливый инженер – у него даже медаль за изобретение есть. Мама, скорее всего, домохозяйка. У меня есть одна знакомая – мудрая, с невероятной плавностью в движениях и веселыми глазами, которая умудряется получать новую профессию, вести хозяйство, отлично готовить, воспитывать мужа, двух сыновей и черепаху и довольно много читать. Так и вижу ее, думая о матери Насти и Никиты :) О старшем брате Володе известно, что он любит путешествовать по стране и уже много где побывал, а старшая сестра Оля пока совсем темная лошадка. Дочь просила написать: «Пожалуйста, побольше о Володе с Олей, чтобы они тоже ожили». Написала :) Характеры Насти и Никиты от книжки к книжке становятся все более яркими: несмотря на порой потрясающую послушность, они играют и ссорятся, дуются и мирятся, и это замечательно, ведь идеальные дети – плохие герои для детских книг. Никто из юных читателей в них просто не поверит :) Кстати, в письмо президенту («Тайна старого сундука») моя дочь поверила легко, а вот в то, что он ответил – нет :) Так и сказала, буквально: «Это фантастика, что Медведев читал им с экрана телевизора книжку. Но ничего, все дети поймут, что это сказка, а сказки нам нужны» (я так и умерла от хохота под столом). А идею запретить взрослым есть сладкое, пока не снимут современное, доброе, хорошее детское кино, она ого как поддержала :) Но вернемся к нашим ребятам. Хотелось бы логичности в развитии их образов от одной истории к другой. Поясняю: ( Read more... ) |
| Tuesday, November 10th, 2009 |
old_rus
[ kanibolotsky ]
|
9:18p |
Михаил епископ Киевский
Согласно Иоакимовской летописи (Иоаким - епископ Новгородский, ум 1030 г.) и Никоновской летописи (16 в.) первый епископ Киевский, поставленный греками, Михаил (об ольгинском Адальберте умолчим) назван "сирином". Тогда как другие источники говорят о Михаиле как о болгарине, сербе или греке. Помогите выяснить, существуют ли другие, желательно ранние, источники, где Михаил назван сирийцем? И еще, не встречались ли вам иконографические (Михаил канонизирован в РПЦ) или иные изображения Михаила, где бы были видны семитские черты лица? Я слышал о таких портретах, но, увы, видеть не приходилось. Спасибо. |
|
freakyday
|
1:29p |
Выражаясь словами философа, "флюгер был приколочен намертво и ветер обреченно дул в заданном направлении". Увидел видео себя любимого отплясывающего под Swing Time In The Rockies. Удручающее зрелище, хочется застрелиться. |
ucmopuku
[ alhip ]
|
2:40p |
Естественнонаучная книжность в культуре Руси
В среду, 11 ноября, в 18 часов состоится заседание комиссии "Естественнонаучная книжность в культуре Руси" Научного Совета РАН "История мировой культуры". Докладчик: Р.А. Симонов. Тема: "Проблемы естественнонаучных знаний Руси (Кирик Новгородец: 900 лет)" Заседание состоится на кафедре источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин ИАИ РГГУ (Москва, ул. Никольская, д. 15). На входе в ИАИ участников семинара будут встречать. Просьба не опаздывать (т.к. после начала заседания встретить вас на входе будет уже некому)! |
gryabra
|
8:48p |
|
iconostas_photo
[ k_kissska ]
|
6:39p |
|
krokotau
|
4:37p |
вот нежно, нежно люблю Дэмиана Люьиса и Хьюго Вивинга. но вы меня извините - ни Keane, ни Last Ride смотреть совершенно невозможно. в обоих фильмах отцы в лице прекрасных джентльменов совершают некое путешествие в поисках/в сопровождении своих детей. Улиссы, блин. мрачно до ужаса. я не представляю, какое надо над собой сделать усилие, чтобы честно, не отрываясь, просмотреть это до титров. кто-нибудь читал от начала до конца и с подробностями список кораблей у Гомера?.. хотя, конечно же, папаша-шизофреник и папаша-рецидивист удались превосходно. но даже ради прекрасных мужчин - увольте, я от такого зрелища чахну. впрочем, я думаю, что любителям покопаться в себе с микроскопом и излить страдающую душу в высокопарном поэтичном и претендующем на оригинальность высокопсихологичном нытье тексте - понравится. |
msds
[ amidofo ]
|
4:25p |
Лекции про моду - продолжение:)
в продолжение вот этого: http://community.livejournal.com/msds/862238.htmlНачало положено:) Приходите, потому что в наших условиях регулярных костюмированных мероприятий всегда полезно знать, в чем танцевать чарльстон, и почему не стоит надевать мини-юбки на вечеринки в стиле 40х:)) Программа занятий будет насыщенной: - сначала узнаем все про женскую моду, по десятилетиям, - потом будут специальные занятия - только по мужской моде, - а закончим торжественными практическими занятиями - как накраситься, как причесаться, как победить эти "валики" и "волны", и вообще - что делать, чтобы выглядеть "как на старой фотографии":) В ближайшие пару недель эти лекции будут идти регулярно, по пятницам с 19.30 до 21.00 в большом зале "Полнолуния". И в ближайшую пятницу - ... Лекция номер два: 1920-е.Танго сменяется чарльстоном. Раскрепощение женщин. Барышни выходят на работу, стригут волосы, едят в кафе, посещают парикмахерские, городские клубы и танцы. Зарождение типа «флэппера»: юной, крпкой, спортивной, смелой красотки. Плоский, прямой силэут, яркий макияж, подробно про шляпы и туфли. Цена занятия обычная - 200 руб. для студентов дневных отделений и 250 руб., для всех остальных:) про абонементы пока думаем, будете ходить - будем распространять. от себя лично: народ, ходите! это офигительно интересно и полезно в нашем нелегком деле изучения развлечения:))) |
msds
[ amidofo ]
|
4:11p |
Диджеям.
Записываемся на вечеринку 14 ноября:) |
ru_swingdance
[ ol_ola ]
|
3:07p |
Завтра в Б2: Swing & Samba Rock
Друзья! От имени Latin+Jazz Club и Salsa-Info
приглашаю вас на концерт бразильской группы Clube do Balanço
в эту среду, 11 ноября, в клубе Б2. Группа любопытна тем, что играют они направление самба-рок - смесь самбы со свингом и фанком. Первый их альбом назывался "Swing & Samba-rock" (2001). ( Чуть подробнее о группе )Послушайте, посмотрите как танцуют ;). Еще Видео о группе и музыке, которую они играют - Clube do Balanço @ youtube. Есть мнение, что музыка этих ребят располагает к танцам, и не важно, в каком стиле вы танцуете. Jitterbug... :) Думаю, для вас это дополнительная возможность показать публике, увлеченной другими танцами, как весело и прекрасно то, что танцуете вы, и как здорово вы это делаете, - наверняка кому-то понравится ;). Да и вообще, полагаю, вам может быть любопытна и эта группа и их музыка, а вечер может получиться очень даже приятным. Итак, Среда, 11 ноября.
Клуб Б2, 4 этаж (м. Маяковская, Большая Садовая, 8).
Вход 300руб. (+ после концерта еженедельная вечеринка Latino Non Stop) |
affresco
[ medchurches ]
|
9:27a |
|
[ << Previous 25 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
antypko's Friends Page
